โลกรู้จัก Henry David Thoreau ในฐานะนักเขียนที่มีมุมมองเกี่ยวกับธรรมชาติและสังคมที่ยังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน ฤดูร้อนนี้ Thoreau จะมีอายุครบ 200 ปีแล้ว เขาจะพูดอะไรเกี่ยวกับตัวสื่อเอง ในตอนนี้ที่ชาวอเมริกันต้องสำรวจกระแสข่าวปลอมที่ปั่นป่วนและ “ข้อเท็จจริงทางเลือก” เพื่อค้นหาเกาะแห่งความจริงในตำนาน
ภูมิทัศน์ของสื่อในยุค 1840 และ 1850 นั้นคล้ายคลึงกับที่เราเห็นในปัจจุบัน นั่นคือ แพร่หลาย มีอิทธิพล และบางครั้งก็น่าสงสัย ทั้งในด้านรสนิยมและความน่าเชื่อถือ
สื่อกลางในการเลือกคือหนังสือพิมพ์ ซึ่งแพร่หลายทั้งทางร่างกายและในจินตนาการของชาวอเมริกัน เช่นเดียวกับอินเทอร์เน็ตในทุกวันนี้
อเล็กซานเดอร์ แมคเคย์ นักเขียนด้านการเดินทางในยุค 1840 บรรยายถึง “จำนวนพิเศษ” ของหนังสือพิมพ์ที่นักเดินทางจะพบเจอ “บนเรือกลไฟและบนรางรถไฟ ในเคานต์เฮาส์และในโรงแรม บนถนนและที่อยู่อาศัยส่วนตัว ในที่แออัด ทางสัญจรและในเขตชนบทห่างไกล”
ในทางกลับกัน Thoreau ตื่นตระหนกมากกว่าตาพร่า
อันที่จริง เขาเกลียดหนังสือพิมพ์ ประณามพวกเขาสำหรับความผิดต่างๆ รวมถึง “ความเป็นทาส” และความหยาบคายโดยสิ้นเชิง
“ฉันได้ยินเสียงท่อน้ำไหลไหลผ่านทุกคอลัมน์” เขาเขียนถึงหนังสือพิมพ์ฉบับหนึ่งของบอสตัน
แก่นของความขัดแย้งระหว่าง Thoreau กับวารสารศาสตร์คือคำถามที่ยังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน: อะไรคือความจริง? เราจะพบมันได้ที่ไหนและอย่างไร
ชาวอเมริกันในตอนนั้นและในปัจจุบันมักหันไปใช้การสื่อสารมวลชนเพื่อความจริงรูปแบบหนึ่ง นั่นคือ เรื่องราวที่เป็นข้อเท็จจริงของเหตุการณ์ปัจจุบัน ด้วยเหตุผลนั้น เรากังวลเมื่อเรามีเหตุผลให้คิด เพราะนักข่าวที่ขาดความรับผิดชอบหรือแหล่งที่มาของพวกเขา สิ่งที่เราอ่านมีพื้นฐานเพียงเล็กน้อยในความเป็นจริง
ธอโรคงจะเห็นใจ “ให้เราปรับตัว” เขาเขียนไว้ใน “วอลเดน” “และทำงานและเหยียบย่ำเท้าของเราลงไปในโคลนและความคิดเห็นที่เหลวไหล อคติ ประเพณี ความลวง และรูปลักษณ์ ที่ปกคลุมโลก…จนถึง เรามาถึงจุดแข็งและหินในที่ซึ่งเราเรียกว่าความเป็นจริง…”
ถึงกระนั้น ธอโรก็มีความกังวลอย่างลึกซึ้งและทันเวลาเช่นกัน เขากังวลว่านักข่าวและผู้อ่านของพวกเขาแม้จะไม่มีข้อเท็จจริงก็ตาม แทนที่จะรวบรวมและถ่ายทอดหลักการที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น พวกเขากลับรายงานรายละเอียดและเหตุการณ์ธรรมดาๆ
“หากเราอ่านว่าชายคนหนึ่งถูกปล้น ถูกฆ่า หรือถูกฆ่าโดยบังเอิญ” เขาเขียนว่า “หรือบ้านหลังหนึ่งถูกไฟไหม้ หรือเรืออับปางหนึ่งลำ หรือเรือกลไฟหนึ่งลำถูกระเบิด หรือวัวตัวหนึ่งวิ่งผ่านทางรถไฟสายตะวันตก หรือตัวหนึ่ง สุนัขบ้าถูกฆ่า หรือตั๊กแตนตัวหนึ่งจำนวนมากในฤดูหนาว เราไม่จำเป็นต้องอ่านอีกเลย คนเดียวก็พอ”
เพิ่มรายการตลกของเรียลลิตี้ทีวี เรื่องซุบซิบของหนังสือพิมพ์แท็บลอยด์ในซูเปอร์มาร์เก็ต และการกดถูกใจและทวีตของโซเชียลมีเดีย และง่ายต่อการเดาว่าทอโรจะตอบสนองต่อสื่อสมัยใหม่อย่างไร
สำหรับเขา ข้อเท็จจริงทั้งหมดเหล่านี้ก่อให้เกิดข้อมูลเท็จในรูปแบบต่างๆ อาจเป็นของจริง แต่ไม่จำเป็น ในความหมายทั้งสองของคำ ไม่จำเป็น และไม่จับแก่นแท้ของโลก ความจริงที่ลึกซึ้งซึ่งมีความสำคัญจริงๆ
สำหรับความจริงเหล่านี้ Thoreau มองหาที่อื่น: ไปที่ถั่ว, ทราย และความเป็นจริงอื่นๆ ที่เขาพบในป่า
เขาตีกรอบ “วอลเดน” ว่าเป็นการส่งจากธรรมชาติ เป็นแหล่งความจริงที่เชื่อถือได้มากกว่าซึ่งอยู่ใต้รายละเอียดผิวเผินของโลกธรรมดา เขากล่าวว่า “พยายามฟังสิ่งที่อยู่ในสายลมเพื่อฟังและแสดงออก” กล่าวเสริมว่า “ถ้ามันเกี่ยวข้องกับพรรคการเมืองใดพรรคหนึ่งก็ขึ้นอยู่กับมันคงจะปรากฏในราชกิจจานุเบกษาพร้อมกับ ปัญญาแรกสุด” กล่าวโดยย่อ เนื่องจากหนังสือพิมพ์แบบดั้งเดิมสนใจรายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ ของการเมืองมากกว่า Thoreau จึงมอบหมายให้ตนเองรายงานความจริงผ่านรูปแบบการสื่อสารมวลชนของเขาเอง เราเรียกมันว่า “วรรณกรรม”
ความจริงคืออะไร? เราจะพบมันได้ที่ไหนและอย่างไร หนึ่งศตวรรษครึ่งที่แล้ว Thoreau ได้มอบโอกาสในการขายที่มีแนวโน้ม เขาเชื่อว่าข้อเท็จจริงมีที่ของมัน – พวกมันเป็นส่วนหนึ่งของความเป็นจริง – แต่ข้อเท็จจริงเพียงอย่างเดียวไม่ถือเป็นความจริงที่สำคัญ
หากเราเห็นด้วย ก็ขึ้นอยู่กับเราแล้วที่จะเรียกร้องให้มีการรายงาน “ข่าว” ที่ถูกต้องซึ่งมีความสำคัญ เราอาจพบข่าวดังกล่าวในหนังสือพิมพ์ แต่เราควรหาข่าวดังกล่าวที่อื่นด้วย หูหนวกลม จับตาดูหนังสือของเรา จิตใจที่วิพากษ์วิจารณ์ควบคุมพวกเขาทั้งสอง จากนั้นเราจะสามารถระบายความบิดเบี้ยวที่ท่วมท้นและยืนอยู่บน “ก้นบึ้ง” ของความจริง
แนะนำ : ข่าวดารา | กัญชา | เกมส์มือถือ | เกมส์ฟีฟาย | สัตว์เลี้ยง
